雷、朝露、夢、幻といったら、儚いものの代名詞。他にも日本人は、ひらひらと舞い散る桜の花びらや、火葬場の煙を見て無常を嘆いてきました。　煙といえば、火葬場で死体を焼く時に出るものとして無常を表していますが、一時として同じ形に止まることがありません。そういう意味で、煙もまた儚いものです。
　永遠の命、永続する美を求めるからこそ、壊れゆくものに価値を見出し、心打たれ、大切にする気持ちが生まれてくるのではないでしょうか。現在の一瞬一瞬を大切にしなければ、後で後悔することになる、と心に戒めたいと思います。


　人の命だけでなく、美しいものもまた無常。そんな一瞬の美を描いた作品を集めてみました。
４３枚あります。出処はこちら。

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1. とどろき ～ 平成１９年５月号 とどろき 平成１９年５月号　もう過ぎ去ってしまいましたが、５月２１日は親鸞聖人ご生誕の日で、浄土真宗では、どの寺でも５～６月に「降誕会（ごうたんえ）」という行事があります。“降誕会とは、親鸞聖人のご誕生をお祝いして開かれる法座のことです”と説明されています。私達も子供の頃に「誕生会」なるものをしたと思いますが、誕生を祝うということは、同時に、生かされてきたご恩を感謝するという意味もあるようです。 　今月号は「恩徳讃のこころ」というテーマですが、恩徳讃とは、親鸞聖人の書き残されたご和讃です。如来大悲の恩徳讃は 身を粉にしても報ずべし 師主知識の恩徳も 骨を砕きても謝すべし「命捨ててでもご恩返しせずにおれない」と言われているのですが、生まれてきたことを祝う日に、「命捨ててでも」とはなんとも理解し難い気もしなくはありませんが、その点が詳しく説明されています。 　そのポイントとなるのが、、、 「平生業成」という言葉ではないかと思いました。“平生業成”とは、人生の大事業が平生に完成するという意味です。人生の大事業とは何か、本書では豊臣秀吉の栄耀栄華を引き合いに出し、　権勢を誇り、わが世の春を謳歌しても、栄枯盛衰、盛者必滅は世の習い。人は最後、死んでいかねばならない。１００％逃れる事はできません。死ぬ時に、「夢のまた夢」としか感じられないものが、果たして「人生の大事業」といえるでしょうか。と説明されています。確かに死という不可避な問題を持ち出すと、この世のどんな偉業も、大事業も、決して私達を満足させてくれるものではないと知らされます。応仁の乱世を生き抜かれた蓮如上人の文章に、まことに死せんときは、予てたのみおきつる妻子も財宝も、わが身には一つも相添うことあるべからず。されば死出の山路のすえ・三塗の大河をば、唯一人こそ行きなんずれ」というのがありますが、では我々はどうしたら良いのか？欲を少なくして、物事に淡白になれば良いのか、と反論したくなりますが、「その臨終の嵐にも、絶対に崩れない喜び・満足を得ることこそが、人生の大事業なのだと明らかにされた方が、親鸞聖人なのです」と書かれてあります。それは『歎異鈔』には無碍の一道と言われ、今日の言葉では絶対の幸福ということだ、と説明されています。 　確かに、平生にそのような幸福になれるとするなら、「命捨ててでも」というのは大げさではないかもしれませんね。臨終の嵐にも崩れない幸せを得るのですから。...
2. 高森顕徹 / 歎異抄をひらく 【2010.09.02 追記】 これを書いていたときは知りませんでしたが、最近、以下の投稿を読んで深く考えさせられました。当記事をお読みになる前に下記リンクを是非とも参照してください。 ・異端か、正統か｜『歎異抄をひらく』発刊から１年１０カ月｜浄土真宗親鸞会 ・『歎異抄をひらく』畏敬から失笑へ: さよなら親鸞会 （注）「親鸞会」とは、この著者が会長をつとめる団体です。 高森顕徹 歎異抄をひらく　真紅のタイトルと桜の写真、そして「なぜ、善人よりも悪人なのか？」の帯に惹かれて手に取った『歎異抄』の解説本。発売前のＰＶを見て、関心があったこともあり、即購入しました。 　「はじめに」によると、『方丈記』『徒然草』と並んで日本の三大古文と言われるのが『歎異抄』だそうです（『歎異鈔』とも）。西田幾多郎や三木清、倉田百三、司馬遼太郎といった日本の文豪のみならず、フランスのロマン・ロランも絶賛していたという『歎異抄』はまさに、日本人の教養として、一度は読んでおきたい本と言えるでしょう。...
3. とどろき / 平成２０年３月 とどろき 平成２０年３月号　以下、『正信偈』についてのまとめです。 （１）正信偈はお経？ 　私たちが朝夕の勤行で拝読するのが、親鸞聖人の書かれた『正信偈』です。 「帰命無量寿如来 　南無不可思議光」 で始まる有名な『正信偈』には、親鸞聖人、９０年のみ教えのすべてがおさまっています。 　漢字ばかりで書かれているので、お経だと思っている人がありますが、『正信偈』は、お経ではありません。 　お経とは、お釈迦さまのご説法を書き残したものだけをいいます。『正信偈』は親鸞聖人が書かれたものですから、お経とはいわないのです。...
4. 世界の光　親鸞聖人　第１部 【2010.09.02 追記】 これを書いていたときは分かりませんでしたが、いろいろ調べてみると、これは、浄土真宗の教義を知りたい方にはお勧めできない内容であると判明しました。ただ、芸術作品としては優れた声優、音楽、映像が楽しめると思います。 浄土真宗の教えについて、誤りやすい点が以下に詳説されていますので、是非とも参照してみてください。 ・安心問答（浄土真宗の信心について） ・２１世紀の浄土真宗を考える会 ・飛雲 ・真偽検証 　親鸞聖人の御一代を、６巻のアニメーション映画にした、その第１部です。 　子供の頃よく見た『一休さん』のようなものを想像していましたが、こちらの方がはるかに良いです。絵、音楽、声優の演技、どれをとっても一流の出来だと思いました。特に長岡成貢さんの音楽と、鈴木弘子さんのナレーションが気に入りました。...
5. とどろき ～ 平成１９年４月号 　明日から５月ということで、慌てて４月号の感想です。 （＾＾；ゞ 　日本人が大好きな桜の写真に丸ゴシックで「しあわせの法則」という水色の文字、その下に「愛する人は愛される」のサブタイトル、、、。『鏡の法則』？と思いましたが、案の定、“人生の問題を解決する魔法の知恵”が書かれていました。こういう類の文章は、真理というのは時代や場所を超越しているのでしょう、内容的に重なる感じがしますが、こちらの方が理路整然と根拠がかかれており、読みごたえがありました。 　そもそも、この冊子が“親鸞聖人の教えがわかる月刊誌”というものなので、お釈迦様の教えに基づいて書かれており、説得力がありました。しかも、難しい「説教」ではないところが読みやすいです。 　職場で愛されないＡ子と家庭で愛されないＢ男が、なぜ上手くいかないのか、釈尊の説かれた因果の道理が分かりやすく書かれています。最後の「まとめ」を引用すると、まとめ運命は自らの行為が生み出すもの。まいた種は必ず生える。遅い早いはあるけれど、善い行いをすれば、必ず善果（善い運命）がその人にやってくる。だから自分が変われば、必ず人生が変わる。ということで、実は結構あたりまえというか、誰でもうすうす感じている事だったりします。 　しかし、「他人のせいで自分が苦しむこともあるのでは？」とか「正直者はバカを見るっていうし、一生懸命努力しても、報われないこともあるんじゃない？」などと思うときもあります。そんな疑問にも答えられており、釈迦の教えの奥深さを垣間見た気がしました。 　上記の巻頭だけでなく、法然上人の幼少期のエピソードや、マンガ「蓮如上人物語」、また「お釈迦様物語」などの読み物も面白かったです。特に、“街の辻に立って１００人殺し　その指で首飾りをつくれ──釈尊と殺人鬼①”という内容の「お釈迦様物語」は文体が格調高く、続きの②が早く読みたくなりました。 　巻末の付録、「えんぴつで親しむ法語」は、『奥の細道』をやった人には受けそうですね。 「このページを見た人は、他にこんな記事を見ています」というページはありません。...