徒然 - む：村上春樹

昨日、VAN HALEN の『1984』書いたら、無性に読みたくなって衝動買い
してしまいました。とりあえず１巻目だけを。
もちろん、まだ読了していません、、、というか、通勤電車の片道分しか読んでいません。
ので、感想など、書けるはずもないのですが、書いちゃいます。


村上春樹は、
『ノルウェイの森』と『1973年のピンボール』を読んで、さっぱり良さが分からなかったけれど、
『世界の終りとハードボイルド・ワンダーランド』、『海辺のカフカ』は非常に面白かったので、
好きな作家なのか、嫌いなのか、自分でもよく分かりません

アタリと出るか、ハズレとなるか。ドキドキしながら目次を開いてみると、、、

面白そう？　と直感。

どうやら２つの話が偶数章と奇数章とで、平行して進む構成のようで、
「カフカ」「ハードボイルド」路線の小説みたいですね。
２章まで読みましたが、そんな感じです。



でも、今回ここに書くのは、それだけの理由ではなく、
他に魅力を感じるところがあったからです。



それは、

以前こちらで書きましたが、（ → 「ヤナーチェク / シンフォニエッタ、タラス・ブーリバ」）
大好きな

ヤナーチェクの『シンフォニエッタ』

について、いきなり書かれているからなんです（＾o＾） (続きを読む…)

　村上春樹の作品はあまり多く読んだ事がないのですが、この『海辺のカフカ』は『世界の終りとハードボイルド・ワンダーランド』と並んで面白いと思いました。
　いくらメタファーとはいえ、魚や蛭が空から降ってきたり、ネコと会話したり、戦時中の兵士が出てくるなど超現実的な出来事が次々と起きて、わけ分からないんですが、違和感なく読め、面白いのです。童話を読んでいるような感覚でしょうか。
『世界の終りとハードボイルド・ワンダーランド』同様、二つの一見全く異なるストーリーが交互に展開し、やがてそれが結び付く手法も、推理小説を読んでいるようで、時間を忘れ「次は？　次は？」とページを進めたくなります。
　登場人物のキャラクター設定も魅力の一つです。１５歳の田村カフカ、図書館の佐伯さんと大島さん、記憶と読み書きの能力を失ったナカタさんと、ナカタさんと同行する星野さん……その他、ジョニー・ウォーカーやカーネル・サンダースまで出てきて、「世界でいちばんタフな少年」を目指す「僕」と一緒に、、、否、ナカタさんと一緒に不思議の旅に出ているような楽しさを味わうことができました。
　ギリシア悲劇と日本の古典文学を下敷きに書かれていますが、それらの文学が未読であっても十分に楽しめます。むしろ、『世界の終りとハードボイルド・ワンダーランド』の後に読むと味わい深く感じられるかもしれません。
　村上春樹は、間もなく映画化される『ノルウェイの森』を最初に読んで苦手意識があったのですが、これはすごく良かったです。

　ぱんどらさんのブログ 　↓ で紹介されているのを見て、読んでみようと思いました。というのも、ストーリーが自分にとって非常にリアルに感じたからです。過去、「青木」のような人と、身近に接しなければならないことが何回かあり、悩んだことがあります。基本的に人間関係の不協和音は、自分の心を映し出す鏡であり、自分が変わることによって相手も変わるものだと戒めているのですが、いわゆる「馬が合わない」という人がいるのも事実です。努力によって歩み寄ろうとしても、お互いにどうしても理解できない大きな壁というものがはだかることもあるのだ、と思っています。
　では、青木とはどんな人物か？「大沢さん」の口を借りて、このように描写されています。「頭が良い」ことは長所ではありますが、それはその人の特徴の一面を表したに過ぎず、「手先が器用」だとか「足が速い」とか、「ルックスが良い」などと同次元のことでしょう。問題はその先で、持って生まれた才能を何に活かしているかで、その人の器というものが決まるのだと思います。
　とかく頭の良い人は「裸の王様」になりがちです。要領よく、計算高く振る舞うので、大きな失敗はしません。大抵のことは無難にやり遂げるのですが、だから自分は優れた人間だと勘違いをし、ついつい他人を見下してしまうのです。しかし実際は、ただ単に頭がよく、要領が良いだけのことであって、「実」のない自己に気づいていない滑稽さを演じていることが多いようです。
　似たようなことを述べた文章に、次のようなものを読んだことがあります。
多くのことを知るよりも、最も大事なことを知る人が、真の智者である。 多くのことを知る人は、重宝がられるが、 一番大切なことを知る人は、尊敬される。
「多くのことを知る」を「何でも要領よくこなせる」と読み替えると、頭の良い人は“重宝”されているだけであって、“尊敬”されている訳ではない、ということになります。実は、周りから一目置かれているのはその人の頭の良さであって、人間性そのものではないのです。まさに「裸の王様」です。
　では、尊敬される人とはどんな人か？それは、多くの人から愛され、大切にされている人ではないでしょうか。
　・思いやりや、もてなしの心で人と接することの出来る人 　・人に感動を与えることの出来る人 　・苦しんでいる人を楽にさせることの出来る人 　・周囲に笑いや希望を与えることの出来る人
　無学であっても、「与える喜び」を知っている人は賢い人と言えると思います。大沢さんの言葉でいえば「自分っていうもの」「他人に対してこれだけは訴えたいっていうもの」「実というもの」のある人です。これが一番大事なことだと思います。
　一方青木は「自分がみんなに認められていれば」それだけで満足なのです。ここに、理屈ではない不快感があるのではないでしょうか。
　本書では、青木の狡猾な罠に大沢さんが嵌められ、苦悩してゆきます。クラスメイトに自殺者が出たのです。その原因が大沢さんにあるように仕向けられますが、完全な誤解です。　そんなある日、満員電車の中で青木と鉢合わせた大沢さん。青木を睨みつけているうちに心境の変化が生じます。「この男にはおそらく本物の喜びや本物の誇りというようなものは永遠に理解できないだろう」そう感じたとき、大沢さんが打ち勝たねばならない相手は、青木ではなく、人生そのものへと変わってゆきました。　そして、そこで得られた解答とは、、、　そう、あきらめ、これが大沢さんのとった結論です。一見、逃げの姿勢のように思えますが、実はこれこそ賢明な選択ではないかと思います。というのも、「あきらめる」の語源は「諦観」であり、本来は「あきらかにみる」という意味だからです。
　大沢さんと青木は、「その深みというものの存在を理解する能力があるかないか」という点において、決定的に違う種の人間なのです。優劣や是非の問題以前に、単に「違う」のです。この「違い」を認めることが、お互いにとって、相手を傷つけない方法ではないかと思われます。平たい言い方をすれば、「あ、あの人はそういう人なんだ」とあきらかにみることです。なぜなら、大沢さんにとっては青木は理屈なく受け入れられない存在ですが、青木にしてみても、大沢さんこそ最も理解できない人間に映っているに違いないからです。こういう関係は、よほどのことがない限り、近寄ることは出来ないのではないでしょうか。差異を認めることによって、お互いを尊重することが出来るのだと思います。
　ちなみに、この本は、まだ続きがあり、とありますので、全体としては、例えばマスコミと大衆を批判した作品ととらえるのが妥当かもしれません。