徒然 - 死

　スペイン語はできないのですが翻訳ソフトで英訳すると「El Mundo Frio」とは、「The Cold Worl」、すなわち「冷たい世界」のようです。
　限りなく静かで美しく、この上なく重い、そして時間の遅い流れが、１トラック７１分のなかで再現されます。この中に描かれているのは、音楽とか芸術という範疇ではなく、哲学あるいは宗教として語られるべき内容かもしれません。気づけば、じっと手を止め、スピーカーの前で正座している自分がそこにいます。「自分の存在意義とは何ぞや？」「生と死とはこれ如何？」と否応なしに考えさせられます。
　CORRUPTED。この日本のバンドは最近まで知りませんでした。紹介している人たちは口をそろえて「ライヴを体験すべし」と言いますが、ＣＤだけでも大変なインパクトを受けました。
「褪せた光に晒された人々よ　我々と同じ道を歩んではならない」
　感情を殺したヴォーカルのささやくような語りをはじめ、一つ一つの音が、人間の創り出す音楽というよりも、人格化された大宇宙の叫びのように思われます。そして１０分過ぎの爆音は、心の中に原爆が投下されたような衝撃でした。 　一切の雑音を排除してこの作品と向きあったとき、最後に感じるのは、人間存在の小ささ、脱力感、無力感、そして大地にひれ伏して懺悔したくなるような、えも言われぬ罪悪感ではないでしょうか。
　下に引用した歌詞（語り）はスペイン語と英語に翻訳されており、モノクロ写真と共にブックレットに記載されています。 　詩、音、写真、どれもとてつもなく重く深いです。

　この作品を紹介してくださったtommyちゃん、有難うございました。

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　昨日は会社の大掃除でしたが、今日は自宅の掃除をしました。主に、窓拭き、草むしり、風呂・トイレ掃除、掃除機がけでしたが、一番やりがいがあったのが意外と掃除機がけでした。
　ところで、tommyちゃんに教えてもらった掃除にまつわる『法華経』の話、現代人向けに書かれているものが見つかったので以下に引用します。『光に向かって１００の花束』という本で、小話が１００載っています。どれも２～３ページの短いものばかりで、読みやすいのが特徴かと思います。 　たまたま動かした食器棚の裏に、驚くほどのほこりがありましたが、さとりは開けませんでした、、、（笑） （＾o＾；ゝ

『下流社会』という本が、良くも悪くも話題になったからでしょうか、「格差社会」という言葉をよく聞くようになりました。“１億総中流階級”という時代は過ぎ、「勝ち組み」「負け組み」という二極分化が進んでいます。
　しかし、どんな境遇に生まれようと、どんなに社会が変わろうと、全人類に平等な事があります。それは１日は２４時間であること、そして１日生きたらもうその日は繰り返すことが出来ないということです（相対性理論によれば、タイムマシンが、、、という話は抜きにして）。
　世界の二大聖人、三大聖人と言われるとき、必ず名前の挙げられるお釈迦様は、悉達多太子（ゴータマ・シッタールタ）すなわち王様の息子として生を受けました。 　幼少の頃から聡明で運動も万能、家庭教師が罷免を申し出た程だと言われます。才能にも、地位・名誉、財産にも恵まれた悉達多太子、今の時代を生きていたら超勝ち組み、セレブな人種に属する事でしょう。
　ところが、そんな悉達多太子にも大きな悩みがあったのです。　また、「四門出遊」のエピソードは有名です。 　気晴らしに城の東門を出ると、城内では見た事のない人に太子は遭遇します。顔にシワが寄り、歯は抜け、腰は曲がって杖をついて歩く老人です。「ああ、私は今は若く体力はあるけれど、やがてあのように衰える、老苦に合わねばならないのか」。太子は嘆きました。 　また、南の門を出ると、道端でうめき苦しむ病人に出会います。「健康な体も、いつ病に襲われるか分からない」。 　西の門を出たときは、葬式の列に出くわします。「生あるものは、必ず死に帰す。私もいつか死んで、あのように野辺送りされる日がくるのか」。 　人間として絶対に避けることの出来ない、老・病・死の苦しみを知ったのです。 　最後、北の門を出たとき会われたのは、法服姿の修行者でした。このとき以来、悉達多太子は老・病・死に直面しても変わらない幸福を求めたいと強く願われるようになったのです。そして、、、　時に悉達多太子２９歳、２月８日の事でした。
　そして、勤苦６年、３５歳１２月８日。
　厳しい修行の末、悉達多太子は「仏」という最高無上のさとりを開かれ、仏陀釈迦牟尼世尊となられたのです。 　以後、８０歳でお亡くなりになるまでの４５年間、「老・病・死」がきても崩れない、本当の幸せを説かれたのが仏教だと言われます。釈迦の説法は、お弟子方によって書き残されました。それが「お経」です。その数７０００巻余りにもなり、一切経と言われています。
「仏」と聞くと、死人のことを言っているように思われますが、本来は、老・病・死を超越した真理を体得した“さとり”のことを指すようです。