徒然 - ドストエフスキー

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なんて書くとクローラーに「こいつはＳＥＯの何たるか知らない奴だ」と思われるでしょうが、ロボットのくせに生意気です！（笑）『systematic chaos』の第一印象を言葉にすると上のようになるので仕方がありません。
　１ｓｔの時から応援し続け、以来ニューアルバム発表の度に良い意味で期待を裏切りながら進化し続けたきた DREAM THEATER。ファンを続けてきて良かったと思いました。今回は予想外に期待を裏切らず、期待通りの素晴らしい音を聴かせてくれています。といっても平凡という訳でなく、思っていた通り、想定外に良い出来だという意味です（あれ？訳がわからなくなってきたぞ）。まあ、つまり待っていた甲斐があったということです。
　まずはＤＶＤから観ました。マイク・ポートノイの独壇場でした。ドラムを叩くのと同じくらい歌っていますし、ダメ出しを出したり曲をまとめるのもほとんどマイク、カメラを回すのもマイク、まさに総監督といった感じです。他のメンバーが穏やかな性格だからこのバンドはうまく続いているのだろうと思いました。マイアングに至っては、顔が映っているのが何回あっただろう、と思いました。もちろん発言は０回です。 　いや、実情は、各メンバーが自分の果たすべき任務をしっかり心得ているということなのかも知れません。リラックスした雰囲気ながら、妥協の無い姿勢に、今回の意気込みを感じました。
　でＣＤの方は、これから通勤電車の中で、ドストエフスキーを読みながら聴きます。『カラマーゾフの兄弟』（光文社古典新訳文庫）もようやく先日３巻目に入りました。ゾシマ長老の死後、遺体から異臭が放ち、人々の信仰が動乱してゆく……そんな様を音楽にしたら、DREAM THEATER 的になるのかなぁ、なんて思ってしまいます。 　

　随分前から読みたいと思っていた『カラマーゾフの兄弟』は、訳あってなかなか読むことが出来ませんでしたが、ようやく読み始めることが出来ました。 　ロシア文学は、そもそも固有名詞に馴染みがなく、難しいイメージがあるのですが、亀山郁夫さんの訳が分かりやすい、と評判だったので光文社の古典新訳文庫を買ってみました。
　まず表紙からして、これまでのとは違って明るくおしゃれな感じがします。これだけで、読み手のモチベーションを高めてくれます（前の方が良い、と思われる方も当然おられるとは思いますが……）。『カラマーゾフ～』に限らず、ゴーゴリ、トルストイ、トゥルゲーネフなどの古典も、パステルカラーの装丁に、書店でつい手が出てしまいます。人づてに聞いた、光文社編集者の話によると、最初は「いまさら古典なんて」と社内では反対の嵐だったようですが、結果は豈図らんや、といったところではないでしょうか。
　実際に買って感動したのは、以下のような「『カラマーゾフの兄弟』主な登場人物」が、しおりになっているところです。巻頭、巻末ではなく、しおりにするあたり、読者の立場に立った、光文社の良心的な姿勢がうかがえます。これなら、読解力のない自分でも、最後まで挫折せずに読み通せそうです。

アリョーシャ（アレクセイ・フョードロヴィチ・カラマーゾフ） ミーチャ（ドミートリー・フョードロヴィチ・カラマーゾフ） イワン（イワン・フョードロヴィチ・カラマーゾフ） フョードル（フョードル・パーヴロヴィチ・カラマーゾフ） スメルジャコフ ゾシマ長老 グルーシェニカ（アグラフェーナ） カテリーナ（カテリーナ・イワーノヴナ、カーチャ） リーズ（リーザ）
（参考） ネット書店『文学館』 いい庭師は、シワにいい わたしが知らないスゴ本は、きっとあなたが読んでいる ＩＶＣ ＪＯＵＲＮＡＬ　(加藤ビル４Ｆ 宣伝日記） 「カラマーゾフの兄弟（１・２・３）」 『カラマーゾフの兄弟』について

　毎週、仏教の話を聞いているという友達に紹介されて読んだ本ですが、遠藤周作といえばクリスチャンです。彼女がなぜこの本を勧めたのか、聞いてみると「暗いの好きだから」と笑っていましたが、実際読んでみて、なるほどと納得しました。これは、遠藤周作自身の、キリスト教信仰の崩壊を告白した小説ではないか、と思います。ちょうど、国木田独歩が「祈らずとても、助くる神なきや」と叫んだように、「神は存在するのか」という悲痛な叫びが聞こえてくるようです。
　キリスト教弾圧の激しかった日本に、果敢に布教に乗り込む宣教師ロドリゴが目にしたのは、過酷な弾圧の実態でした。文章で読むだけでも身震いするような、恐ろしい表現が続きます。日本人を救う為にやってきたロドリゴは、その光景を前になす術もなく、神の奇跡を願うのですが、神は終始「沈黙」を保ったまま。そして、自分が棄教しない限り信者は許されない状況に追い詰められ、彼の苦悩は深まってゆくのです。 　踏み絵の中のキリストに、「踏むがよい。お前のその足の痛みを、私がいちばんよく知っている。その痛みを分かつために私はこの世に生まれ、十字架を背負ったのだから」と語りかけられ、彼は踏絵を踏むことを決意するのですが、なおも心の支えを以下のような結末で表現しています。 「信じる」とは、疑いの心を必死に押さえ込もうとしている姿に他ならないのではないか、と思いました。
　ひたすら暗く、重く、沈鬱な空気が終始充満している作品ですが、多くの人が読むべき傑作ではないかと思います。 　信仰とは如何なるものか、考えさせられました。特に日本人は宗教的無知、無関心が指摘されていますので、私もこれから勉強してゆきたいと思います。次はドストエフスキーの『カラマーゾフの兄弟』でも読んでみようかと考えています。
　ちなみに、仏教の信心について調べてみましたが、「平生業生」という言葉があって、生きているときに救われた自覚があると教えられているようです。詳しいことはこれから調べるとして、最後まで沈黙の神よりも、私には仏教があっているかも知れません。

（参考） 愛とまごころの書評 U田の感想文 「読書放浪」より ウィキペディア