徒然 - 御文章

　以下、『正信偈』についてのまとめです。
（１）正信偈はお経？ 　私たちが朝夕の勤行で拝読するのが、親鸞聖人の書かれた『正信偈』です。 「帰命無量寿如来 　南無不可思議光」 で始まる有名な『正信偈』には、親鸞聖人、９０年のみ教えのすべてがおさまっています。 　漢字ばかりで書かれているので、お経だと思っている人がありますが、『正信偈』は、お経ではありません。 　お経とは、お釈迦さまのご説法を書き残したものだけをいいます。『正信偈』は親鸞聖人が書かれたものですから、お経とはいわないのです。
（２）正しい信心のうた 『正信偈』の「偈」とは「うた」ということです。ですから拝読する時には抑揚（節）がついています。宗派によって若干違いますが、大事なのはその内容です。 　名前に「正信」とあるように、親鸞聖人が教えられたことは「正しい信心」一つでした。信心と聞くと自分とは関係ないように思う人がありますが、私たちは何かを信じなければ生きてはいけません。夫は妻を、妻は夫を信じ、子供は親を、親は子供を頼りとして生きています。その他、金や財産、健康など皆、何かの信心を持って生きているのです。では「正しい信心」とはどういうことでしょうか。
（３）迷信・邪信・偽信はダメ 　世間では、「いわしの頭も信心から」と言われるように、つまらないものでも信じていればその人にとって価値があるのだから、他人の信心をとやかく言うもんじゃない、という人があります。 　しかし、何でもかんでも、その人がいいと思ったものを信じればいいのではありません。親鸞聖人は「迷信・邪信・偽の信心では、やがて裏切られ、苦しむことになりますよ。幸せになるには、裏切られることのない『正しい信心』を獲得しなさい」と９０年のご生涯、すべての人の幸福を念じて叫び続けていかれたのです。
（４）正しい信心はただ一つ 　結婚、子供、お金、財産。私たちが「これこそ幸せだ」と思って握り締めているものは、本当にあて頼りになるのでしょうか。 「まことに死せんときは、予てたのみおきつる妻子も財宝も、わが身には一つも相添うことあるべからず」（御文章） “死んでいく時は丸裸である”。蓮如上人の警鐘です。死の巌頭にも崩れない幸せは、二つも三つもあるものではありません。 『正信偈』の「正」という字は「一に止まる」と書きます。正しいものは一つしかないということです。そのただ一つの正しい信心を明らかにされたのが『正信偈』なのです。

　巻頭「無常をみつめて」は発行元のＨＰに内容が書いてあるので割愛させていただくとして、今月の感想は以下の３つです。
★いつも１ページでさらりと書かれている「こころの歌」、「法味あふれる和歌を紹介します」というコーナーです。「法味」とは「仏法の味」ということでしょうか？仏教の教えが強く感じられる歌、という意味なんでしょうね。今月は、
という和歌についてです。「ブタは褒められてもブタ、ライオンは謗られてもライオン」という言葉の通り、他人の言葉で自分の価値が変わるものではありません。そうと知っていても、ついつい人から悪く思われたくない、という心理が働いてしまうのが人間の心の弱いところでしょう。これは一休の句だそうですが、所詮この世はウソの世の中だと“さとり”を開くと、どんなに気楽に生活できるだろうか、と思わずにおれません。

★「蓮如上人の御金言」これも見開き２ページで解説されており、読みやすいです。 　これは仏教を聞く目的を教えられた文章です。「浄土真宗の人の中には“お念仏さえ称えて、感謝の日暮らししていれば、死んだら極楽”と勘違いしている人がありますが、生きている今、信心獲得しなければ、死んで極楽往生はできません」と解説されていますが、ほとんどの人が「勘違い」しているのではないでしょうか。こういう、これまでの常識を破った紙面づくりは好きですね。しかも、蓮如上人の言葉を出しているところに、独断ではない説得力を感じます。

★最後、実は毎回楽しみに読んでいるのが「編集後記」だったりします。ただ、今月のはすこし「面白み」に欠けていると思います。編集者の個人的な体験があれば良かったと思います。出来れば似顔絵付きで。