次回給料日が楽しみです。

iOS 5 ソフトウェア・アップデート

このアップデートには、200 を超える新機能が含まれています。以下にその一部を紹介します：

"  通知
・ 画面を上から下にスワイプすると通知センターが表示され、通知がまとめて表示されます
・ 新しい通知は画面の上部に一時的に表示されます
・ ロック画面から通知を表示できます
・ ロック画面の右側にある通知 App アイコンをスライドして、その App に直接移動できます
"  iMessage
・ 無制限のテキスト、写真、およびビデオメッセージをほかの iOS 5 ユーザと送受信できます
・ 配信確認や開封確認でメッセージを追跡できます
・ グループメッセージングとセキュリティ保護された暗号化
・ モバイルデータ通信および Wi-Fi 経由で動作します*
"  Newsstand
・ 雑誌と新聞の購読がホーム画面上で自動的に整理されます
・ 最新号の表紙が表示されます
・ 最新号をバックグラウンドでダウンロードされます
"  リマインダーによる To Do リストの管理
・ iCloud、iCal、および Outlook と同期できます
・ ある場所に到着または出発するときに、位置情報に基づくリマインダーで通知されます（iPhone 4S と iPhone 4）
"  Twitter をビルトインサポート
・ “設定”で一度サインインすれば、カメラ、写真、マップ、Safari、および YouTube から直接ツイートできます
・ ツイートに位置情報を追加できます
・ Twitter のプロフィールの写真とユーザ名が連絡先に表示されます
"  カメラ搭載デバイスのカメラを改善
・ デバイスのスリープ時にホームボタンをダブルクリックすると、カメラショートカットを呼び出せます（iPhone 4S、iPhone 4、iPhone 3GS、および iPod touch（第四世代））
・ 音量を上げるボタンで写真を撮影できます
・ オプションのグリッドラインを使ってショットを整列できます
・ プレビュー画面でピンチして拡大できます
・ プレビュー画面でスワイプしてカメラロールを表示できます
・ タップしたままにすると焦点と露出をロックできます（露出ロックのサポートは iPad 2 と iPod touch（第四世代）のみ）
"  カメラ内蔵デバイスの写真を改善
・ 切り取りと回転
・ 赤目除去
・ 1 回のタップで補正できます
・ 写真をアルバムに整理できます
"  メールの改善
・ ボールド、イタリック、または下線付きフォントを使ってテキストを書式設定できます
・ インデントを制御できます
・ 宛先フィールド内で名前をドラッグして並べ替えることができます
・ メッセージにフラグを設定できます
・ メッセージにまとめてフラグを付けたり、開封済みまたは未開封にしたりできます
・ メール警告サウンドをカスタマイズできます
・ S/MIME
"  カレンダーの改善
・ iPad の年表示および iPhone と iPod touch の週表示
・ タップしてイベントを作成できます
・ イベント添付ファイルを表示および追加できます
"  Game Center の改善
・ 自分の写真を Game Center アカウントに使用できます
・ 達成項目スコア全体を友達と比較できます
・ 友達のお勧めや友達の友達で Game Center の新しい友達を見つけることができます
・ カスタムのお勧めのゲームで新しいゲームを見つけることができます
"  AirPlay ミラーリング（iPad 2 と iPhone 4S）
"  iPad のマルチタスキングジェスチャー
・ 4 本または 5 本の指でピンチするとホーム画面に移動します
・ 上にスワイプするとマルチタスクバーが表示されます
・ 左または右にスワイプすると App を切り替えることができます
"  “設定アシスタント”を使ってデバイス上で設定、アクティベーション、構成
"  ソフトウェア・アップデートをテザリングなしでワイヤレスに利用可能
"  iCloud サポート
・ iTunes in the Cloud
・ フォトストリーム
・ Documents in the Cloud
・ App とブックの自動ダウンロードと購入履歴
・ バックアップ
・ メール/連絡先/カレンダー
・ iPhoneを探す
"  ミュージック App を iPad 用に再設計
"  1 時間ごとの天気予報
"  リアルタイム株価情報
"  iTunes へのワイヤレス同期
"  キーボードの改善
・ iPad 用の分割キーボード
・ 自動修正の精度が向上
・ 中国語と日本語の入力を改善
・ 新しい絵文字キーボード
・ 自動修正用のユーザ辞書
・ よく使う単語のキーボードショートカットを作成できます
"  アクセシビリティの改善
・ 着信および通知があったときに LED フラッシュを点灯できる（iPhone 4S と iPhone 4）
・ 着信用のカスタム・バイブレーション・パターン（iPhone）
・ 体の不自由な人向けの入力デバイスで iOS を使用するための新しいインターフェイス
・ 選択したテキストの読み上げることができます
・ VoiceOver 用のカスタム要素ラベル
"  Exchange ActiveSync の改善
・ ワイヤレスでタスクを同期
・ メッセージをフラグ付き、開封済み、または未開封にできます
・ オフラインサポートを改善
・ GAL サービスからの新しい連絡先を保存
"  1,500 を超える新しいデベロッパ API
"  バグ修正

このソフトウェア・アップデートと互換性のある製品：
"  iPhone 4S
"  iPhone 4
"  iPhone 3GS
"  iPad 2
"  iPad
"  iPod touch（第四世代）
"  iPod touch（第三世代）

* 通信事業者の通常のデータレートが適用される場合があります。iMessage を使用できない場合、メッセージは SMS として送信されます。この場合、通信事業者のメッセージング料金が適用されます。

このアップデートのセキュリティに関する内容について詳しくは、次の Web サイトを参照してください：
<http://support.apple.com/kb/HT1222?viewlocale=ja_JP>

ところで、ロック画面から直接カメラアプリが起動できないのは3GSだから？
ヴォリュームアップボタンでシャッターは切れるんですが。

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LANCER>>Beeは５月にワンマン、６月に１ｓｔアルバムをリリースします！

LANCER>>Bee 待望の1st！！

ファッション雑誌『KERA!』の人気モデル【山内あゆみ】をVocalに擁するアルティメットロックバンド【LANCER>>Bee】、待望のファーストフルアルバム。
ジャケットのアートワークに、同じく『KERA!』モデルであり、ファッションブランド【Stigmata】のデザイナーでもある【アヤコ・シラタマ】を迎えたこの作品は、 LANCER>>Beeの持つ美しいメロディとドラマチックなサウンドに、よりハードさ、ヘヴィさ、ダークさを加え、時にプログレッシヴ、時にデジタリック、時にゴシックな世界観を奏でている。
LANCER>>Beeの新たな可能性を示した渾身のファーストフルアルバム!

Maxiシングルの『蝶』『いのちのうた』が良かったので、新譜も楽しみです。

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3. 【動画】LANCER>>Bee @両国 SUNRISE 2011.04.10
4. 【写真】2011.01.28 @恵比寿 LIVE GATE TOKYO (LANCER>>Bee, I:D, 嬢, Rose&Rosary, 吉野理花, タケリタケ（カリ）)
5. 【動画】I:D @恵比寿 LIVEGATE 2011.01.28

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その中で、思わず答えたくなるアンケートがあったので、いつもは何も書かないで帰ってしまうことが多いのですが、この場を借りて答えてみたいと思います。

LA★69

今日はどのアーティストに会いにきたんだい？
↓
この日は確か、THE LEX。LA★69は２回目でした！

SHOWの感想を聞かせてくれよな！
↓
ファンタスティック！なショウでした。

SHOWでGREAT！と思ったナンバーを教えてくれよな！
↓
「Thank You for Loving Me」っていうタイトルだったかな？

メンバーにベイビーからのメッセージをくれよな！
↓
オイエ！！次回もよろしく！！

よくチェケラするLIVE HOUSEやCD SHOP、雑誌、WEB SITEを教えてくれよな！
↓
最近CDや雑誌は買ってないけど、目黒や吉祥寺、高円寺などのライヴハウスに出没中！

今後欲しいと思うグッズを教えてくれよな！
↓
月並みだけど、Ｔシャツを。

RED HOUSE

１．「きのこの山」と「たけのこの里」どちらが好きですか？
　　またその理由も教えて下さい。
↓
きのこの山。チョコレートとクッキーのバランスが良く、持ち手があって食べやすいと思います。

２．ニンジンを残す大人を、どう思いますか？
↓
好き嫌いなく、残さず食べた方が良いと思います。

３．ココだけの話・・・
　　あなたには多額の保険金が掛けられています・・・
↓
え！（￣口￣！もしかして、狙われてますか？

４．冗談はさておき、今日のLIVEの感想をお聞かせ下さい。
↓
ヘヴィで熱い曲が続いて良かったと思います。

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何の不思議か、浄土真宗のお話を聞かせて頂くようになって今年で１７年目になります。ところが、この１５年以上を振り返ってみると、念仏をおろそかにしてきたように思います。いや、「念仏」ではなく、「お念仏」です。まことに勿体ないことであります。南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、、、（-人-）

反省してみるに、それは恐らく、蓮如上人のこのご教導を厳しく聞かせて頂いてきたからでしょう。

世間に沙汰するところの念仏というは、ただ口にだにも南無阿弥陀仏と称うれば助かる様に皆人の思えり。それは覚束（おぼつか）なきことなり。

（『御文章』三帖目第二通）

世の中に人のあまねく心得おきたるとおりは、ただ声に出して南無阿弥陀仏とばかり称うれば、極楽に往生すべきように思いはんべり。それは大きに覚束なきことなり。

（『御文章』三帖目第四通）

まず、世間にいま流布して、旨と勧むるところの念仏と申すは、ただ何の分別もなく、南無阿弥陀仏とばかり称うれば、皆助かるべきように思えリ。それはおおきに覚束なきことなり。

（『御文章』三帖目第五通）

人によっては、現世利益や魔除けのお祈り、まじないのようなものが念仏だと思われているかも知れませんが、それならば「念仏称えていても助かりませんよ」ということになるでしょう。

しかし、

ただ声に出して念仏ばかりを称うる人は、おおようなり。それは極楽には往生せず。この念仏の謂れを、よく知りたる人こそ、仏には成るべけれ。

（『御文章』三帖目第三通）

お念仏の、おいわれを知ることが大切だと蓮如上人は言われています。

増井悟朗
『念仏の雄叫び』

『念仏の雄叫び』と題された本書は、この「念仏の謂れ」が平易な言葉で説明されており、読ませていただくとお念仏を称えたくなる、有難～～い１冊です。

祈願請求の念仏ではなく、「こんな愚かな自分がよくもこれだけ恵まれて生かされるものぞ」と、感謝、喜びから称えずにおれないお念仏。

他力不思議の境地、み仏のお慈悲を、分からないなりにも感じさせて頂いた気がします。

思いやりの心とか、優しさとか、穏やかな気持ちが芽生え、まっすぐな生き方を望むようにもなります。

世界平和を訴えたり、自殺者の増加を嘆く人が読んだら心に響くのではないでしょうか。

気づいたら、猛スピードで、数時間、打ち込んでいました。長くなるので、２回に分けてご紹介します。誤字などありましたらお知らせください。

限りある無常の命、生きるべき時間がなくなる。それを回復するためには他の命、他のものの生きられるべき時間を奪ってくる。石ころを食べては生きられない。生きのいい、ピチピチしたものほど罪をつくることになる。そんなものほど金もいる。そしてうまい。だからよけい罪をつくる。腐りかけたものでは、こちらの命の足しにはならない。しかし、栄養があるとか、生きがいいとかいうのは、人間の勝手な解釈で、その無反省な残酷さのために、無限の殺生を重ねる。相手の死にともない思いを反省する罪悪観と、こちらの死にともないという無常観とは、どちらにも命がかかっている。人間として生きるかぎり、無常観、罪悪感を考えるのは当然の義務。畜生は、命を惜しむこともなければ、恥を知ることもできません。「死にともない。あさましや、いたましや、はずかしや」という反省なしに、ただ生存競争の自己主張のみで、心の痛みを感じないのでは、畜生道に落ちている。実際、日々は、畜生と変わらぬ生活をしていますな。生きながら、一歩一歩が地獄に近づいています。あさましいのを、あさましいとも思わぬ。罪造りは大好き、無常を観じるのは大嫌い。人を泣かせるのは大好き。恩着せは大好きだが、恩を着るのは大嫌い。我を折るのは大嫌いで、したいほうだい。それを許してくれると「いい人だ」とニッコリ。阻害されると「悪いやつだ」と腹をたてる。これが地獄に落ちないで、どうなるかと、私は味わわせてもらいます。反省心がなければ、無常観、罪悪観は成立しない。これを支えるものは恥を知る心、慚愧の心です。如来のお慈悲を聞こうというのも、そこから出発する。

（「無常観と罪悪観」より）

　いまここで、皆さんは、私のご法話を聞いていなさる。しかし、決して私の話を聞いてなさるのではない。増井悟朗の人間を通して、その口から表れている「南無阿弥陀仏のおいわれ」を聞いてなさるんでしょ。泥凡夫の私が、皆さんに聞いてもらわずにおれない話というのは、「南無阿弥陀仏のおいわれ」です。つまり、「こんな泥凡夫の私が救われる道が、南無阿弥陀仏ですよ」と、お話している。皆さん方が、今日お参りになるについては、いろいろご用があった中からの参詣。もっと言えば、人生の様々な坂道を越えておいでになっている。それは、増井先生に会いたいからではない。増井先生の話に引かれたからでもない。この増井悟朗の口を通して、「南無阿弥陀仏のおいわれ」を聞かずにおれない。いや、聞かさずにはおかない本願のおいわれが、皆さんの心のうちに働いてくださったので、参らずにおれない気持ちを起こさせられて、お参りになったわけです。気持ちじゃない。参らずにおれない生き方となって、今日まで生活してきたモノが、ここへ私を座らせてくださった。それで、仏法を聞くというままが、「南無阿弥陀仏のおいわれ」を聞いてなさるわけ。テレビやラジオを聞いているのとはワケが違う。また、譬え話や因縁話だけしか、心に残らぬというものでもない。何を聞いてきたのかと問われて、「詳しい話はうまく言えないけど、有り難いんです」というものを、皆さんは、いま聞いていなさるわけ。黒板の仏語にしても、これを、覚えてもらいたくて書いているのではない。この文字が読めるのは、学校教育のおかげでしょう。「いいえ、私は学校へ行ってないのに、なぜ読めるのか」というと、それが、今日までのお育てのおかげです。学校教育だけでなく、世間様のお育て、新聞・雑誌・テレビと、すべて私を育ててくださるご因縁でないものはない。そうして得られた知識を、仏法以外にも使うが、これを聞法に活用するとき、今までのお育てが、みな生きてくる。「南無阿弥陀仏のいわれ」を、きかさずにおかんとおっしゃる仏心を、あの手この手で私を育てあげてくださるお心として、聞かせてもらうわけです。なに一つとして、人生に無駄なものはない。全部が、私にかかりきってくださっていると、聞かせてもらうわけです。
　話を本筋に戻しましょう。本願の名号を聞くというのは、私どもに、「どうか聞いておくれ、信じておくれ」という、仏さまの大慈悲心をいただく以外にないわけ。その聞かせ信じさせる力を、南無阿弥陀仏に入れてくださっている。そのことを聞かせてもらうのを、「聞其名号」というのです。

（「本願の生起本末」より）

「身を分かって報いを受くるに、あい知らず」とは、おいしいと舌鼓をうって食べている肉が、実は、長い迷いの間の肉親。行基菩薩は、

山鳥のほろほろと鳴く声きけば父かとぞ思う母かとぞ思う

と歌われた。それは、子を呼ぶ、親鳥の声でもあろうが、
「いつの世にか、私の親であったろう。定命（じょうみょう）をまっとうせずに、いまだにあの山鳥で迷っているのも、私を育てるために、死にかわり生きかわりしてくださったおかげで、私は、人間に受生して、この法を聞かせてもらった。どうぞ、お母さん。多生昿劫（たしょうこうごう）のお父さんよ。一日もはやく、真実の法を聞く身になってくだされよ」
この優しい心は、仏縁に会わねば出てこない。自分の上にそそがれたご恩、ご因縁を、深く味わわせてもらえるのは、この仏法に会わせていただけばこそです。さもなくば、「おお、いい声だなあ」と、言うだけです。毎日食べていても、それが、自分の親の肉だとは思われない。いつの世にか、体を分かちあって、親子の縁を結んだものとは知るよしがない。ともに食らいあい、ののしりあって罪を重ねているのが、私どもの日暮らしです。「あるいは、猪羊（ちょうよう）六畜の内にあり」。六畜とは「馬・牛・羊・犬・豚・鶏」、つまり家畜のこと。鶏や犬の生活をしていたとき、親子であったかもしれない。そして今日、共食いをしながら、私たちは、未来永劫に六道を輪廻（りんね）していきます。殺されたものは殺され、恨んだものは恨みかえされ、そしったものは、またそしりかえされ、いつまでも争いを繰り返していく。「被毛戴角（ひもうたいかく）、いずれのときにかおわらん」。からだ中が、毛でおおわれ、頭に角が生えている。畜生のことです。畜生のように、親子・兄弟・夫婦の愛情もわからず、お互いに、殺しあい食べあう生活が、いつ終わるというのか。肉親にかかわって執着しているかぎり、ついに果てるときがありません。

（「念仏の雄叫び」より）

次の投稿に続く！

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『R25』や『L25』といえば、
２５歳～３５歳までの若者をターゲットにした総合週刊誌。
しかし、定年過ぎてもなおも現役、
矍鑠（かくしゃく）として、
若者に勝るとも劣らない鋭いセンスと行動力、
豊富な人生経験に裏付けられる自信と落ち着き。
そんな６５歳以上のステキな人たちを見ると、
人生死ぬまで勉強だと思わずにおれません。
１０代を中心に、若者から絶大な支持を得る「CHEER」。
東京都渋谷区恵比寿を本拠地に、全国のティーンを虜にしたトップブランドです。
その、「CHEER」の創始者であり、デザイナーである社長の小出登志男氏は８２歳。
ガーリーとほんわりにこだわる氏は、こう語ります。

世界中の美人という美人を、もっと、もっと、美人にしたいと思います。
（中略）
私の手にかかると、皆、美人になっちゃうんですよ、CHEER の手にかかると。

あ、このエントリーの
カテゴリーは「お笑い」
ですから
ギャグの分からない方は、こちらへよろしくおねがいします
でも、かく言う私も、はじめてこれ↓を見たとき、「本当？」と信じて、
古屋雄作さんの思惑に、まんまとはまってしまいました。
　

ネタと分かっていても、面白いですね。
YouTube ではなく、あえてニコニコ動画を貼ってみました。
さりげなく、子供たちの演技力に拍手

間の４つはまだ見ていないのですが、是非とも見たくなりました！！
「バカにしている」と憤慨するか、「面白い」と笑うか。
でも、「馬鹿馬鹿しい！！」というのが最高級の賛辞かもしれませんね。
最高齢テクノバンド「アウェイ」衝撃のライヴ動画 – webdog
に通じるギャグセンスだと思います。
先月だったらエイプリルフールネタとしても使えたのですが、、、
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１９９２年の作品。
当時は、キャメルともラティマーとも知らなかったのですが、夜明け前の４時から５時にかけて、伊藤政則氏のラジオ、「Power Rock Today」で聴いて、涙しました。セーソクさんお得意の反則技です。空が薄っすらと白んでくるあの時間帯にこれを聴かされたら、「泣け！」といわんばかりの叙情性ではありませんか！
高校時代、発売と同時に買いました。
アンディ・ラティマーの渾身のギター、ヴォーカル、フルート、キーボードは、鳥肌が立つほど素晴らしいです！
辛口で有名な英国雑誌からも「完璧」と称賛されたとか（アマゾンに投稿されたレビューより）。
この壮大なドラマは、ジョン・スタインベックの小説、『怒りの葡萄』に基づかれたコンセプトアルバム。スタインベックはこの小説が認められ、ピューリッツァー賞、ノーベル文学賞を受賞していますが、CAMEL のこの作品も、それに匹敵する賞賛を与えられて然るべきだと思います。

「Dust And Dreams」は、Andrew Latimer 自身の「怒りの葡萄」でもあるのです。J.E.Steinbeck が作品にこめた普遍的メッセージは、時を超え、新たなサウンド・エナジーへと変換されました。

解説　大河原全志（ライナーより）

自主制作で作り上げたこの名作は、まさにラティマー自身の生き様が投影されているものに違いありません。
逆境を正面から受け止め、乗り越えてゆく Andrew Latimer。
８年の歳月をかけ、「キャメル復活」と言わしめた本作を出した後、今度は病魔が彼を襲います。現在もなお、赤血球の腫瘍性増生をきたす病気（真性赤血球増加症？）と闘っていますが、「With Latimer！：ラティマー！おめでとう！」にもあるように、荒海を着実に突き進む船頭のごとく、少しずつ快復に向かっています。
その精神力は、単にミュージシャンとしてだけではなく、人間として敬意を払わずにおれません。
困難に立ち向かう「生きる力」、強い信念、
生に対する感謝、喜び、希望、
優しさ、温もりなどが、このアルバムからひしひしと伝わってくるのは、
ラティマーの人間性からくるものなのでしょう。
音楽的にも、
親しみやすいメロディと美しいハーモニーは、初めて聴く者をも魅了し、
聴けば聴くほど、底なしの深みに驚かされます。
そしてアルバムジャケットもまた秀逸です。
何度聴いても胸が熱くなる名盤。
ラティマーの健康を、心より念じます。

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小学校４年生の時、交響曲第４０番、４１番で目覚めたモーツァルト。これが、積極的に音楽を聴くようになったきっかけです。

最初の数年間はモーツァルト一辺倒でした。他にもハイドンやベートーヴェンも聴きましたが、とにかくモーツァルトでした。隔週で発行されるＦＭラジオの雑誌を買ってタイムテーブルを調べ、モーツァルトの曲が流れる番組は、ほぼ全てタイマー録音しました。１２０分テープ、２デッキで最大４時間の録音が可能でした。

今はカセットテープは使いませんが、小遣いをやりくりしてためた約１０００本の恐らく４分の１ぐらいはモーツァルトではないでしょうか。

その中で、結構初期の頃にはまった曲が、Ｔ.Ｆ.ｖ.ゲブラーおよびＪ．テラソンの小説『セトス』のために作られた、付随音楽『エジプト王タモス』Ｋ．３４５です。

モーツァルトの、未完にして唯一の付随音楽です。ちなみに、歌劇と付随音楽について、井上和男編著『クラシック音楽作品名辞典』（の古書）で調べてみると、

付随音楽

incidental music [英]:Gelegenheitsmusik･Inzidentalmusik [独]:musique de scne [仏]:musica di scena[伊]劇の間に挿入したり、台詞の背景に奏される目的で作曲された音楽。一般的には、前奏曲や間奏曲を含まない。

---

歌劇

opera[伊・英]:Oper[独]:opra[仏]１６世紀末にフィレンツェのカメラータがギリシア演劇の復興として開発した形式で、初期バロック時代まではヴェネツィア楽派が主流であったが、後期バロックではナポリ楽派が興り、またフランスには宮廷バレエと結合した独自の様式も生れた。以来各国、各民族でさまざまな発展をとげ、楽劇という形も生まれ、現在でも西洋音楽の主要なジャンルとして生命を保ちつづけている。

とあります。何せ、ともかく劇につけた音楽です（＾＾；ゞ

この『エジプト王タモス』は１７７９年の作曲のようですから、モーツァルト２０代前半の作品となります。「d-score モーツァルト 年譜」によると、同時期の作品としては

• サンクトゥス変ホ長調 KV6: 296c
• ミサ曲ハ長調「戴冠式ミサ」 KV 317
• 交響曲ト長調「序曲」 KV 318
• 交響曲変ロ長調 KV 319
• セレナード第９番ニ長調「ポストホルン」 KV 320
• キリエ変ホ長調 KV 322 (296a)
• キリエ　ハ長調 KV 323
• 教会ソナタ　ハ長調 KV 328 (317c)
• 教会ソナタ　ハ長調 KV 329 (317a)
• ２つの行進曲ニ長調 KV 335 (320a)
• 英雄劇「エジプト王ターモス」のための合唱と幕間音楽KV 345 (336a)
• 協奏交響曲変ホ長調 KV 364 (320d)
• ２台のピアノのための協奏曲第10番変ホ長調 KV 365(316a)
• ヴァイオリン・ソナタ第34番変ロ長調 KV 378 (317d)
• ヴァイオリン、ヴィオラとチェロのための協奏交響曲イ長調 KV Anh. 104 (320e)

があり、中でも協奏交響曲変ホ長調 KV 364は大好きで、過去にも取り上げました。

この時期のモーツァルトは晩年とは違った魅力があると思います。

『エジプト王タモス』ですが、あまりメジャーではないのでしょうか？　調べてもあまり資料が見つかりませんでした。

でも非常に良い曲です！

声楽曲としては、レクイエムや歌劇『魔笛』『ドン・ジョヴァンニ』、器楽曲ではピアノ協奏曲第２０、２４番、交響曲第２５、４０番、弦楽五重奏曲第４番ト短調を思わせる充実ぶり、迫力は、若きモーツァルトの相当の意欲作ではないかと思わずにおれません。

これがその冒頭ですが、

以下のリンクで全曲試聴できます。２曲目や最後の曲は実に良いです！初期 CHILDREN OF BODOM がやっていてもおかしくない、かっこよさですｅ（ﾟдﾟ ）９！！

曲に関して、こちらに詳しい解説がありました。
↓
Ken: モーツァルト：等閑視されて来た傑作～「タモス、エジプトの王」K.345
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原題は「The Fall of Advertising & The Rise pf PR（広告の衰退とＰＲの台頭）」ですが、決して広告を否定した内容ではありません。広告とＰＲの性質の違い、役割を明らかにしたものです。

ところが、現状では、闇雲に広告費に多大な出費し、あまり効果の出ていない企業があまりにも多いので、このようなタイトルになったのだろう、と思わされます。

本書のほとんどは「広告のみで失敗した例」「ＰＲを上手く活用した成功例」の記述となっており、論点はタイトルと目次、そして「はじめに」さえ読めば理解できるようになっています。

逆に言えば、どれだけマーケティング理論をかざしても、なかなか理解が得られないので、このような構成、そしてタイトルになったのかも知れません。

最初に、キーワードとなる言葉の意味を確認しておくと、

広告

---

広告（こうこく）は宣伝活動の一つで、放送や新聞、雑誌などのマスメディア、鉄道駅、鉄道車両、バスといった交通機関の施設や、インターネット上などにあらかじめ用意されているスペースや時間枠といったメディアを広告主が買い、広告主が宣伝のためにあらかじめ作成したコンテンツを通じて情報を宣伝する、という形態の活動である。

広告は枠を広告主が買う形態なので、広告の出稿、宣伝する時期、内容、規模その他を広告主側がコントロールすることができる。ただ、広告主となる企業が数多く、メディアも種類が沢山ある。そのためきちんとした広告活動をする事が難しい時もある。それを防ぐため広告主とメディア双方から手続きの権限を委ねられ、仲立ちをするのが広告代理店である。広告主、広告代理店双方の利害関係により、広告主の宣伝活動に最初から広告代理店が絡んでくる事も珍しくない。

当初は視覚に訴える広告がメインだったが、メディアの発達に伴い聴覚に訴える広告も登場した。現在、新聞やテレビ（コマーシャル）、野立て看板などの視覚に訴えるもの、ラジオなどの聴覚に訴えるものがほとんどだが、USAトゥデイなど嗅覚に訴える広告も登場した。

（広告 – Wikipedia）より

ＰＲ

---

Public Relationsの略称。

一般的に言って、Public Relationsの定義には、ステレオタイプと、一般的な理解と、本来の定義の3種類がある。

• ステレオタイプ
  • メディアに働きかけてタダでやる広告、プロモーション、プロパガンダ。

• 一般的な理解
  • 組織/個人がパブリックに働きかけることによって、パブリックの意見や行動を変え、組織/個人の意見・思想・立場・視点を理解させる/広めることを目的にした活動のこと。
    • ここで言うパブリックとは、組織/個人にとってのすべてのターゲットとなる人々をきっちりセグメントした上で設定するべきだが、しばしばこれを「一般市民」とか「一般大衆」など実態のない定義にしてしまい、砂漠に水を撒くようなPRをやってるケースがざらにある。
    • また、「PRをやっている組織」の中にも、この一般的な理解のPRを受動的にのみ行っていて、能動的活動のないものも多く見られる。

• 本来の定義
  • 組織とそのパブリックの間に、双方の利益をめざして、双方向のコミュニケーション（two-way communication)を維持するすべての活動。上の”一般的理解”で述べた組織→publicのコミュニケーションフローと並行し、public→組織のフローを確保し、パブリックとのコミュニケーションを通じて、組織の意見や行動“も”修正/順応することを含む。
  • Public Relations is the management function that establishes and maintains mutually beneficial relationships between an organization and the publics on whom its success or failure depends. (Cutlip, S.M., Center, A.H., & Broom, G.M. (2000). Effective Public Relations (8th ed.).Upper Saddle River, NJ: Prentice-Hall, Inc.)

• Public Relationsの和訳は「広報」。「パブリ
  ック・リレーションズ」と表記するケースも増えている。
• 日本語で一般的に使われている「PR（ピー・アール）」は、マーケティング・プロモーションの意味合いのみである場合が多い。
• パブリック・リレーションズ／PR＝ビラ・パンフレット作り、或いは報道対応　というのは誤解。ツール作り、報道対応もPublic Relationsのツールのひとつだが、根幹ではない。
• 広告、宣伝、マーケティング、プロモーションとしばしば混同して語られるが、機能的に異なる。

（ＰＲとは – はてなキーワード）より

パブリシティ

---

パブリシティとは企業のPR活動の一つである。

フリーパブリシティは広告とは異なりマスメディアに対して企業側（スポンサー）が代金を払わない活動である。

プレスリリース配布や記者会見を行い、新聞やテレビの中のニュースで報道されるものである。これはニュースパブリシティといわれる。必ずしもメディアに取り上げられるとは限らない。取捨選択はメディア側が行うのである。

その他、サービス・パブリシティ、経済パブリシティ、製品パブリシティ、ラジオ・テレビ・パブリシティがある。

ペイドパブリシティはメディア側に代金を払いPR活動を行う。記事広告やタイアップなどである。

（パブリシティ – Wikipedia）より

ブランド

---

ブランド（英：brand）とは、ある財・サービスを、他の同カテゴリーの財やサービスと区別するためのあらゆる概念。当該財サービス(それらに関してのあらゆる情報発信点を含む)と消費者の接触点(タッチポイントまたはコンタクトポイント)で接する当該財サービスのあらゆる角度からの情報と、それらを伝達するメディア特性、消費者の経験、意思思想なども加味され、結果として消費者の中で当該財サービスに対して出来上がるイメージ総体。

それが現在のブランドの概念と言える。ブランドを冠して財やサービスを提供する側の意思を端的に表現するものとして、文字や図形で具体的に表現された商標を使用することが多い。さらに狭義には、ファッション分野での高級品イメージのついた一部メーカー及び商品群を指す（「ブランド物」）。従来はマーケティングの世界の用語であったが、地域自体やその名称をブランドと考える「地域ブランド」も近年提唱されており、その概念は広がりを見せている。

（ブランド – Wikipedia）より

では、この本で述べられていることはなにか。「はじめに」から以下の文を引用します。

　そもそも広告によって新しいブランドを市場に出すことはできないのである。なぜなら、広告は信頼性（クレディビリティ）が欠如しているからだ。広告は商品を売り上げるための企業の自己宣伝にすぎないと思われている。
　新ブランドを市場に投入するには、パブリシティやＰＲ（パブリック・リレーションズ）だけで十分に可能だ。ＰＲはメディアを中心とした第三者の目を通して、ブランドのストーリーを間接的に伝達することを可能にする。
　ＰＲには信頼性があるが、広告にはない。

（中略）

　私たちはクライアントから助言を求められる時、どんなマーケティング・キャンペーンもまずパブリシティから始めて、ＰＲ活動の目的が達成された後、初めて、広告に移行するようにと勧めている。これは、広告文かに感化された企業幹部の人々にとって、革命的な考え方と言える。すでに理解されている方々にとっては、マーケティングの考え方を自然に進化させたものにすぎない。

（中略）

　そうはいっても、一連のキャンペーンで広告展開を軽んじてよいというわけではない。広告は強力なブランドのためだけに、広告キャンペーンが要求する条件に応じられる企業だけが行うべきなのだ。

（中略）

　これだけ広告があふれているのに、広告は死んだということがありえようか、どこを見回しても広告だらけではないか、との疑問が浮かぶ。
　広告は絵画と同じだと考えるとよい。絵画もいま、かつてないほどの人気があるが、実は死んでいる。絵画の「死」は、現実を写し再現するという役割の死である。ルイ・ジャック・マンデ・ダゲール・が銀板写真法を発明した後の数年は、"絵画の衰退と写真の台頭"と呼ばれただろう。同じ意味で、広告もブランド構築ツールとしての機能を失い、アート（芸術）として存続しているのである。
　だからと言って、広告には価値がないということではない。アートの価値は、鑑賞する人が主観的に判断するものだ。機能性がアートへと進むということは、機能が消滅し、それまでのように機能の価値が客観的に評価されなくなる、というだけの話である。

（中略）

　どんな芸術作品にも熱狂的な愛好家がいる。彼らは、個々の芸術作品について精力的に議論するが、それはその価値を測る客観的な尺度がないからだ。

　広告にもこれと同じパターンがあてはまる。広告を推奨する人たちは、広告がブランド価値を高めたり、構築したり、あるいは消費者との感情的な絆を作ったり、営業部隊にやる気を起こさせるといったことを根拠にして、情感をもって広告を弁護する。
　これらはすべて、ある程度までは正しい。しかし広告はアートであるため、客観的には評価ができない。広告はコミュニケーションという機能をもはや失ってしまったからだ。

（中略）

　広告の目的はブランドを構築することではなく、防衛することにある。おもにＰＲや第三者のお墨付きなど広告以外の手段によって構築されたブランドを防衛することである。

（中略）

　ブランドの構築と防衛、この二つはマーケティング・キャンペーンの重要な役割だ。ＰＲがブランドを創り、広告がブランドを防衛する。皮肉なことに、広告関係者はブランド構築作業の方に非常に多くの時間と勢力をとられていて、もう一方の防衛のためのマーケティング戦争には情熱を傾ける余裕がないことが多い。

（中略）

広告によるブランド防衛は、その認識の核となる価値を再認識するものでなくてはならない。消費者心理に共鳴する広告でなくてはならない。消費者に「このブランドが、ブランドたる理由はまさにこれだ！」と思ってもらわなくてはならないのだ。
　つまり、ブランドがひとたび消費者の認識となったなら、クリエイティビティはブランドには不要になる。
　クリエイティビティはむしろＰＲに必要とされる。ＰＲこそ、新しく今までにはないものでなくてはならない。ＰＲにこそ独創性が必要だ。ブランド構築の最善の方法は、新しい市場カテゴリーを創ることである。そして新しいカテゴリーを作り出す時に必要なのが、とびっきりのクリエイティビティ思考だ。このような考え方は、従来の考え方に反するという点で革命的な発想だ。

（中略）

　いったい誰が聞いたこともないブランド・メッセージに注目するだろうか。そのような広告メッセージに信頼性があるだろうか。

（中略）

　一方（中略）パブリシティは、広告に信頼性を与える保証書のようなものだ。新ブランドが信頼を得られるまでは、その広告は無視されるだろう。
　ブランド構築の成功しようと考えるなら、ＰＲと広告をきちんと使いこなすことだ。一般的なルールは、パブリシティのあらゆる可能性を試した後でなければ、広告は絶対に使用するなということだ。

　広告ではブランドを構築できないが、パブリシティはできる。広告はパブリシティが創ったブランドを維持できるだけだ。
　実のところ、広告では火を起こすことはできないのだ。起こされた火を煽るだけだ。無から何かを動かすには人を納得させるものが必要で、それができるのは第三者による推薦・保証だけだ。どんなキャンペーンでも第一段階においては、ＰＲをつかうべきなのだ。

（中略）

　マーケティングは、いまやＰＲの時代を迎えている。

　通信網が発達し、情報過多となった現代、企業から一方的に押し付けられる広告は、確固たるブランド構築に成功したもの以外は、どんなに芸術性の高いものであっても、コミュニケーションという機能を失い、信頼性の低いものと認識されている。だから、まず始めに、メディアで報道される記事や口コミなど、第三者の推薦・保証によって、消費者の信頼を得て、その後にブランド維持のために広告を使うべきである、ということですね。

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　オーケストラとの共演やライヴ盤、編集盤を除くと多分通算１３枚目、１９９０年発売の第６期唯一のアルバムです。

　DEEP PURPLE をリアルタイムで聴いたのはこの頃からでした。記憶が定かではありませんが、買ったＣＤも、『Burn』や『Machine Head』よりもこちらが先だったような気がします。

　DEEP PURPLE にジョー・リン・ターナー加入！とは、当時としては、何とまあビッグ・ニュースだったでしょう。一応リアルタイムで当時ラジオを聴いたり雑誌を読んだりしていましたが、その頃はまだ右も左も分からない状態でしたので「DEEP PURPLE か RAINBOW か」みたいな議論は、あまりぴんと来ていませんでした。

　しかし今思うと、ジョーは RAINBOW 解散後、イングヴェイとやって、そしてまたリッチー・ブラックモアと組むという、なかなかの遍歴の持ち主だと思わずにおれません。まあ、そんな人は、DEEP PURPLE や BLACK SABBATH などのファミリー・ツリーを描けばいくらでも出てくるのですが。

　そしてリッチーは今やブラックモアズ・ナイトへと、、、。

　色々な種類の原子が結合すると、全く性質の異なった化合物が出来るがごとく、ミュージシャン同士の組み合わせで、いろいろな音楽が出来るものだとつくづく思います。

　さて、このアルバム、特にジョー・リン・ターナーが大好きだというわけではありませんが、ヴォーカルの頑張りによってなかなか良い出来になっていると思います。DEEP PURPLE の作品としては地味なアルバムと認識されているかもしれませんが、結構好きです。

　まず１曲目の「King of Dreams」これが素晴らしい！渋くてかっこいいと思います。ベースとキーボードも好きです。

　そして２曲目、

　これはアルバム中最も好きな曲です。ギター、キーボードのソロが熱いです。

　他にも(4)「Truth Hurts」、(7)「Fortuneteller」、(9)「Wicked Ways」も良いですが、(6)「Love Conquers All」が素晴らしいですね。イントロの弦楽四重奏とギターのアルペジオが心に沁みます。

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　１９８８年のアルバムですが最近になってようやく聴きました。

　かねてより良いとは聞いていましたが、非常にクオリティの高い楽曲群に驚きました。特に DAITAのギターが素晴らしいです。音楽性を調べてみたら、DREAM THEATER や RUSH などから影響を受けているみたいで、ジョン・ペトルーシとは来日公演のときによく雑誌での対談をしているそうですが、あまり雑誌はよまないので知りませんでした（汗）

　１曲目「Dear…」からキャッチーで良いですね。他には『るろうに剣心 -明治剣客浪漫譚-』のエンディングテーマにもなった(3)「1/3の純情な感情」や(4)「Bloody Train」、(10)「PASSION」、(11)「Shout out」など捨て曲なし、(6)「誰かの気持ちを考えたことがありますか?」は歌詞も良いと思います。

　中でも、インスト曲の

は圧巻とも言うべき楽曲で、演奏能力の高さに頭が下がります。プログレの影響が感じられますね。中間部は SYMPHONY X を思い出させます。ブラヴォー！

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